민방위 Exausted TS in Beauty Solution

내가 메이저하다고 느낄 때

<><><>애니메이션 부문<><><>
1. 좋아하는 만화나 소설, 게임 등이 애니메이션화 된다고 하면 일단 챙겨보려고 한다.
2. 남들이 추천해 주는 애니메이션을 그럭저럭 재미있게 본다.
3. 비밥 최고 -_-b
4. 후르바 DVD 박스를 질러서 소장중이다.
5. 지브리 애니메이션을 재미있게 감상한다.

<><><>만화 부문<><><>
1. 좋아하는 작가 명단에 아다치 미츠루, 타카하시 루미코, 우라사와 나오키가 올라가 있다.
2. 아카마츠 켄 만화의 킬링타임용 가치를 부인하지 않는다. (러브히나 재밌잖아!)
3. <아즈망가 대왕>을 산 뒤 <요츠바랑!>을 아무 고민없이 사왔다.
4. 코게 돈보와 Peach-Pit의 그림체를 좋아한다.
5. 황당한 상황에 처했을 때 "이럴 때는 대략 정신이 멍해지는" 자신을 발견했다.

<><><>에로게 부문<><><>
1. 입문작이 <동급생 2>, 노벨류의 가능성을 타진한 작품은 <시즈쿠>
2. 사람들이 만류하는 게임은 거의 꼭 해본다. 그리고 역시나 -_- 라고 말한다.
3. <나선회랑>을 돌려보고 충격 때문에 지금도 루돌프 사슴코만 들으면 이가 갈린다. (...)
4. 아무래도 CG가 맘에 들면 스토리 신경 안쓰고 한번쯤 돌려보게 된다.
5. < F&C >와 < Leaf >, < Key >, < Alicesoft >, < ruf >, < Age >의 게임이라면 일단 기대가 된다.

<><><>일반부문<><><>
1. <리니지 2>보다 < World of Warcraft >가 훨씬 재미있다.
2. <팡야>를 즐겨 한다.
3. RPG(SRPG ARPG 포함)와 턴제 시뮬레이션을 선호한다.
4. 리듬게임류를 좋아하지만, 아무리 돈을 부어도 중수를 넘어설 수가 없다.
(DDR도 Exorbitant 레벨급이 한계, Ez2DJ도 레벨 7이 한계...)
5. 손노리를 좋아한다.

내가 마이너하다고 느낄 때

<><><>애니메이션 부문<><><>
1. 좋아하는 애니메이션 리스트에서 Noir가 상위 5위권 안에 들어간다.
2. 마츠오카 유키가 아즈망가의 오사카에 이어 마부라호의 카제츠바키 쿠리코 역을 맡았다는 사실에 경악했다.
(비슷한 맥락에서 카와스미 아야코가 시스프리의 치카게 역이란 걸 알았을 때도 비슷하게 경악했음)
3. 후르바 DVD 박스랑 동시에 지른 게 레인 DVD 박스였다. 그리고 후르바보다 레인을 더 많이 봤다.
4. 남들 다 욕하는 <마호로매틱 -더욱 아름다운 것-> 14화 엔딩 부분을 굿-_-b 이라고 평가한다.
5. 지브리 애니메이션 중 최고는 <귀를 기울이면>이다.

<><><>만화 부문<><><>
1. 가장 좋아하는 만화가는 토우메 케이
2. 루미코 여사의 최고의 작품은 <1 파운드의 복음>이다 -_-b
3. 내 인생의 목표는 기타노 유지와 혼다 토오루이다.
4. 책꽂이에 <양의 노래>와 <사이킥 아카데미-_->가 함께 꽂혀 있다.
5. <내 마음 속의 자전거>를 읽으며 스트라이다 자전거(40만원)가 사고 싶어졌다.
(연봉이 600만원만 넘어도 꼭 살거다(...))

<><><>에로게 부문<><><>
1. '귀축인 타무'의 시나리오라면 일단 기대가 된다.
2. 게임 엔진에 매우 신경쓴다. rUGP와 ADVWin, system 3.x 등의 특성을 전부 파악하고 있다.
3. 아무래도 스토리가 좋을 것 같으면 CG는 무시하고 돌려보게 된다.
4. 게임성과 스토리는 별개다. 게임성이 좋으면 스토리 무시하고 플레이, 스토리가 좋으면 게임성 무시하고 플레이.
5. 좋아하는 제작사에 Studio E.Go!가 들어가 있다. (목표의식이 확실하고, 그걸 구현하는 데 매진한다면 그것만으로 호의적)
같은 맥락에서 아뜰리에 카구야, Cage, Runesoft, Triangle, Xuse... 등도 들어가 있다 :)
<><><>일반게임 부문<><><>
1. < Fire Emblem >을 좋아하는 이유는 그 살인적인 난이도 때문이다.
(가장 좋아하는 시리즈는 역시 Tracia 776)
2. 게임의 재미 중 상당수는 '비기연구'에서 온다.
(다른 사람이 발견한 비기이긴 하지만, Final Fantasy 5에서 신룡한테 버서크가 걸린다는 사실, 재밌잖아?!)
3. 격투게임을 정/말/로 싫어한다. 실력도 하수 이하다.
4. 소프트맥스를 싫어한다. 정말 싫어한다. (이건 메이저일 수도 있지만 -_-)
5. 아쿠에이리안 에이지 파이터! (......)

You are most like Gandalf. You are very smart for your age, but don't get too proud. With that great brain of yours, you have a tendency to over-analyze stuff. Life isn't as difficult as you think it is. You have a great sense of responsibility to care for others, and that's good! Just make sure you don't neglect yourself in the process.
What LoTR Character Are You?
직접 해보실라우?

예상은 했었지만 말야... 날더러 이걸 믿으라고? (...)  

무려...

무려...

유니코드(UTF-8) 지원! (......)

세상에, 한자랑 일어가 안깨지고 나온다! (............)

800KB에 달하는 폰트 라이브러리를 추가로 깔아야 하기는 하지만, 어차피 셀빅 메모리 8MB에서 e-book 소프트 말고 쓰는 거 거의 없으니 그저 셀빅 만세다(...)

그리고...
그렇게 서른이라는 나이가 다가온다.

전 같았으면 서른 즈음에 배경음악을 깔고 가사도 다 적어놨을텐데 아쉽다 -_-a

아직은 20대잖아. 그렇지? (......)

갑자기 서글퍼진다.

그런데...

욥기의 내용을 아는가?

무지무지 옛날, 성경학자들의 주장에 의하면 아브라함 시대보다도 이전에 욥이라는 의인이 살았다.

이 사람이 어느 정도 의인이었냐면, 공자 식으로 말하자면 종심소욕불유구를 완벽히 실천한 사람이었다. 무지무지 복을 많이 받아서 재산도 많고 행복한 가정을 꾸리며 사는 가장이다.

"우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 있었는데 그 사람은 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라 / 그 소생은 남자가 일곱이요 여자가 셋이며 / 그 소유물은 양이 칠천이요 약대(낙타)가 삼천이요 소가 오백 겨리(천 마리)요 암나귀가 오백이며 종도 많이 있었으니 이 사람은 동방 사람 중에 가장 큰 자라"

자 그런데... 이 남자가 갑자기 날벼락을 맞는다. (정황은 생략하자)

어느 날 종 한 사람이 욥에게 달려와서 '강도가 와서 소와 나귀를 다 죽였습니다' 라고 말하고, 그 말이 끝나기도 전에 또 한 사람이 와서 '하늘에서 불이 내려와서 양과 종들을 다 태웠습니다' 라고 말하고, 또 그 말이 끝나기도 전에 또 한 사람이 와서 '강도가 세 떼를 지어 몰려와서 낙타와 종들을 다 죽였습니다' 라고 말하고, 또 그 말이 끝나기도 전에 또 한 사람이 와서 '주인님의 자녀들이 모두 그 맏형의 집에 모여 잔치하던 중에 태풍이 와서 집이 무너져 다 죽었습니다' 라고 말한다.

한 줄로 요약하자면, 욥은 '하루아침에 열 자녀가 다 죽고 전재산이 천재지변으로 날아가버렸다.'

그런데 욥의 반응은...

"이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 어리석게 원망하지 아니하니라" -_-a

그런데 불행이 여기에서 끝나지 않는다.

악성 피부병이 "그 발바닥에서 정수리까지" 발생한 것.

"때에 욥의 친구 세 사람이 그에게 이 모든 재앙이 임하였다 함을 듣고 각각 자기 처소에서부터 이르렀으니"

그 때 친구 셋이 문안 차 욥을 찾아오는데, 편의상 친구 A/B/C 라고 하자. (각각 본명이 언급되어 있지만 별로 중요한 게 아니니까 -_-a)

그 후에 욥이 자기 신세를 한탄하기 시작한다.

"그 후에 욥이 입을 열어 자기의 생일을 저주하였더라. (중략) 어찌하여 내가 태에서 죽어 나오지 아니하였었던가 어찌하여 내 어미가 낳을 때에 내가 숨지지 아니하였던가."

욥 입장에서는 억울하기 그지없는 일이었을 것이다. 말했듯이 욥은 '종심소욕 불유구'의 화신이다 -_-a 그런데 이런 '날벼락'을 맞았으니 불평불만을 마구 늘어놓을 만도 했을 텐데, 그는 그저 자신이 태어나지 않았더라면, 혹은 죽어서 태어났더라면 이렇게 고통스럽지 않았으리라는 소극적(?)인 한탄만을 나직하게 늘어놓았을 뿐이다.

그런데 이 이야기를 듣자마자 친구 A라는 녀석이 친구를 위로는 못할망정

"생각하여 보라 죄 없이 망한 자가 누구인가 정직한 자의 끊어짐이 어디 있는가 내가 보건대 악을 밭갈고 독을 뿌리는 자는 그대로 거두나니 다 하나님의 입 기운에 멸망하고 그 콧김에 사라지느니라"

너 뭐냐 -_-a

하지만, 욥은 자기 의에 자신이 있었다.

"하나님이 나의 구하는 것을 얻게 하시며 나의 사모하는 것 주시기를 내가 원하나니 이는 곧 나를 멸하시기를 기뻐하사 그 손을 들어 나를 끊으실 것이라 그러할지라도 내가 오히려 위로를 받고 무정한 고통 가운데에서도 기뻐할 것은 내가 거룩하신 이의 말씀을 거역지 아니하였음이니라"

이렇게 변론하자 친구 B라는 놈이 이렇게 말한다.

"하나님이 어찌 심판을 굽게 하시겠으며 전능하신 이가 어찌 공의를 굽게 하시겠는가 네 자녀들이 주께 득죄하였으므로 주께서 그들을 그 죄에 붙이셨나니 네가 만일 하나님을 부지런히 구하며 전능하신 이에게 빌고 또 청결하고 정직하면 정녕 너를 돌아보시고 네 의로운 집으로 형통하게 하실 것이라 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라"

그렇다. -_- 저 유명한 금언은 '저런 엉뚱한 데서 튀어나오는 비아냥'이었던 것이다 -_-a 딱 까놓고 말하자면 '네 자식놈들을 똑바로 가르치지 않아서 그 꼬라지가 난 거 아니냐'라는 비난이다. 너 정말 욥 친구 맞냐 -_-a

그 이후에 친구 C라는 놈도 또 한술 더떠서 엉뚱한 소리를 하고 욥은 그에 대해 변론하고, 친구 A가 다시 튀어나와서는 '없는 죄도 마구 만들어서 뒤집어씌우고-_-a' 하는 과정이 주욱 기록되어 있다. 결국은 이 변론의 장에 하나님이 직접 개입해서 사건을 정리해버리고 세 친구는 부당한 비난에 대해 욥에게 사과하고 욥의 말년에 그 집에 더 큰 복이 내렸다... 라는 결론으로 욥기는 끝난다.

이 과정 전체를 기록하고 있는 욥기는 42장으로 구성되어 있으니 8장이면 아직 도입부인 셈인데...

아무리 생각해도 비아냥-_-인 저 구절이 오늘날 보편적인 금언이 되어 온갖 어울리지 않는 곳(저 말이 나무에 새겨진 벽걸이가 오늘날 식당마다 걸려 있고 사업체마다 걸려 있으며...)에서 사용되는 이유는 무엇일까... 궁금하다 -_-a

뭐, 사실 '말 자체는 좋은 말이고, 도구야 사용하기 나름'이긴 하다. 그렇잖은가?

(그래도 입맛이 쓴 건 어쩔 수 없지만 말야... 그런데 이런 식의 결론은 웬지 카도노식 같지 않아?)

어떤 참가자가 이렇게 답했다고 한다.

다대오

(혹시나 해서 첨언하자면, 예수님의 열 두 제자 중 저런 이름을 가진 제자가 분명히 있다.)
매우 바람직하게(?)도, 어째서 이게 답이 될 수 있는지 이해를 한 사람은 그 자리에 있던 사람들 중 10%도 되지 않았다고 한다. 물론 출제자도 못 알아듣는 가운데...

몇몇 사람만 푸하하하하~ 으키캬하하하하~ (...)

그래도 펼치셨다면, 기분 나쁠지도 모르는 글이지만 그냥 읽어주세요.

제 1신.

새로운 업데이트에 심각한 버그가 발생. 그 버그를 통해 몇 사람이 이득을 보다.
(하지만 워낙 티나는 거라서 금방 발각될 게 뻔했고, 당연히 부당 이득분에 대해서는 환수가 이루어지겠지요.)

제 2신.

예상대로 버그와 그 버그로 인해 발생한 부당이득분에 대한 것이 밝혀졌고, 그 이득분에 대해서 환수 조치가 이루어지다.

제 3신.

그런데, 그 이득분이 환수되기 전에 그것을 특정 아이템의 구입에 사용한 유저가 한 명(이하 유저 A) 적발되다.
그 특정 아이템을 사용하고도 아무 말 없는 것이 문제가 되어 운영진 화나다.

제 4신.

자세한 것은 말하기 애매하지만 유저 A는 어차피 그 아이템을 사용해봤자 득을 볼 게 하나도 없는 입장에서 순수하게 실험 목적으로 사용한 것이었다. 물론 그게 잘못이 아니라는 이야기는 아니다. 하지만 '생각해 볼 법한' 일이긴 했다.

팡야를 예로 들자면, 3만팡 정도가 버그로 발생해서 그걸로 쿠 캐릭터를 사서 연습라운드 몇번 돌아봤다는 정도일까. 그걸로 팡을 벌 수 있는 대회를 돈 것은 아니고.

물론 잘못은 잘못이겠지만, 최소한 버그를 악용한 건 아니라고 생각된다.

제 5신.

그 시점에서 운영진은 매우 적절한 조치를 취한 것으로 보인다. 버그를 (본의아니게) 이용한 몇 유저에게 전체 미니공지를 통해 경고 조치를 취하고, 버그로 인해 발생한 이익분 전체를 환수한 것으로 처리가 마무리되었다. 그 버그를 실험에 이용한 유저 A에게는 다른 몇 명의 유저에게보다 '약간 높은 수준에서의 경고조치'로 마무리지었다.

제 6신.

정황은 이렇다. 그런데... 모 유저(이하 유저 B)가 내막을 제대로 알지도 못한 채 유저 A를 비난하고 나서기 시작했다. 인신공격성 발언으로 홈페이지 이름에 적어놓고, 품위 없는 반말로 스스로를 싸구려로 만들고 있는 건 그냥 넘어가자.

문제는, 유저 B의 이전 행각이다.

본인, 유저 B가 다른 사람(이하 유저 C)에게 캐릭터를 맡겼을 때, 유저 C가 해당 게임에서는 금지된 불법수단인 매크로 플레이를 한 것을 알고 있다. (유저 B 스스로 IRC 챗창에서 시인한 사실이다.) 이건 명백한 캐릭터 관리 부실이다. 캐릭터를 타인에게 맡길 때는 당연히 그 타인이 불법행위를 하지 않도록 단속할 의무가 있다. 게다가 과연 이 게임에 대해 아는 게 별로 없을 게 뻔한 유저 C가 누구한테 매크로를 얻었을까 라는 의문이 꽤 강하게 들지만 일단 넘어가자.

아무튼, 소비자는 제대로 알 권리가 있으니까요. ?



혹시 유저 A를 욕하는 이유가 '나는 그 버그 몰라서 이용해먹지 못했는데 배아프다'는 아니슈?
못먹는 감 찔러나 보자? 아니면 저거 신 포도니까 맛없을거야?












다른 사람도 아니고 유저 B씨, 당신이 욕을 합니까?

다른 사람이 다 욕해도 당신은 욕할 자격 없다는 걸 알아두십시오.

마무리.

내가 아는 사실들만을 조합해서 이야기하자면 다음과 같다.

운영진에 대해서는 해당 버그에 대한 테스트 한 번도 없이 덜컥 올린 점은 아쉽지만, 그래도 그 이후의 대처는 그럭저럭 적절했다고 생각한다. 그리고 유저 A에 대해 섭섭하게 생각하는 것도 백분 이해할 수 있다.

유저 A에 대해서는 나야 그 유저 A를 운영진보다야 잘 알 거고, 성격 어떤지 뻔하기 때문에 이해가 가지 않는 건 아니지만, 그래도 버그를 이용해서 여러 가지 테스트를 해 볼 생각이었으면 테스트를 진행함과 동시에 간단한 해명 글이라도 게시판에 등록해 두었으면 좀더 매끄럽지 않았을까 하는 아쉬움이 있다.

덕분에 모양새가 상당히 안 좋게 되어버렸고, 졸지에 버그플레이 유저의 필두로 낙인찍혔거니와-_- 버그를 이용해서 뭔가 한 건 사실이니, 그건 규정위반이고, 거기에 대해 두둔하기는 어렵다는 생각이다.

유저 B는... 난 이런 사람이 가장 싫다.

1. 우선, 많은 사람들이 알고 있는 것과는 달리 크리스마스는 정통(?) 기독교 절기와 별 상관이 없습니다.

일반적으로 사람들이 알고 있는 것과 달리 예수 그리스도의 생일은 아무도 모릅니다. 성경에 기록되어 있는 것도 없고, 외경이나 위경 등에도 언급되어 있지 않은 그리스도의 생일은 결국 '날짜 미상'으로 되어 있습니다. 그리고 만약에 그런 날이 명시되어 있다손 치더라도 그 날이 매년 12월 25일일 가능성은 매우 희박합니다. 전통적으로 음력을 사용하는 유대 이스라엘의 달력을 기준한다면 더욱 그렇지요.

교황 그레고리오의 칙명에 의해 그레고리오 태양력이 널리 사용되는 오늘날의 달력에 맞추는 것도 더욱 이상한 일입니다.
(물론 아는 분은 다 아시겠지만 이스라엘의 모든 절기는 음력을 기준으로 날짜가 정해지며, 부활절도 이스라엘 절기 중 유월절을 기준으로 날짜가 정해집니다.)

그럼 왜 하필 12월 25일이며, 그것도 일반적인 기독교 절기와 다른 양력 기준인가?

참고문헌 - 성탄절(聖誕節) : 12월 25일

당시 미트라숭배와 사투르날리아(Saturnalia)가 매우 광범위하게 대중에 영향을 미치고 있었기 때문에 그 풍습을 억압하는 대신 동화시키는 방법을 사용, 태양의 재탄생에 비유하여 ‘세상의 빛’인 예수의 탄생을 널리 알리고자 한 것입니다. 이런 입장은 점차 널리 퍼져갔으며, 예수의 신성을 부정하는 아리우스주의(Arianism)에 대한 대항논리를 정교화시키는 가운데 강화되었습니다.

신학적인 정당화가 이루어졌는데 예수가 십자가에 매달린 날짜를 3월 25일로 정하고, 모든 면에서 완벽한 예수의 삶이므로 응당 완전히 꽉 찬 기간 동안 생애가 이루어졌으리라 보기 때문에 수태도 3월 25일에 행해졌다는 것입니다. 이 계산에 의하면 예수의 출생은 12월 25일이 될 수밖에 없게 됩니다.

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정당화라기보다는 합리화에 가까운 과정입니다. 이교의 기념일을 희석시키기 위해 그 날과 같은 날로 지정한 절기. 결국 성탄절의 정체는 그런 것입니다. 예수 그리스도의 탄생을 축하한다는 의미 자체가 살아있다면야 별로 나쁠 것은 없겠습니다. 그런데, 과연 그런가요?

오늘날 크리스마스는 신성이 살아 숨쉬는 날이라기보다는 상업주의가 살아 숨쉬는 날입니다. 산타클로스에 대한 낭만이라면 차라리 다행이겠지만 이미 산타클로스는 미니스커트코카콜라에 점령당했지요.

2. 성탄절. 크리스마스. 예수 그리스도가 육체를 입고 이 땅에 오신 날.

그런데, 예수 그리스도가 이 땅에 오신 목적이 뭐였죠?

아시다시피, 예수 그리스도는 모든 인간을 대신해서 죄를 짊어지고 십자가에 달려 죽으시기 위해 이 땅에 오신 겁니다. 그를 믿고 따르는 모든 인간들에게 기쁜 소식이지만, 정작 마음 편히 즐거워하기는 어렵습니다. 그런 날을 정해놓고 오늘날 벌어지는 일들은 참 가관입니다. (저야 뭐... 크리스마스랑 상관없이 놀고 있으니 별문제 없을지도요)

3. 차라리, 어차피 믿지 않는 사람들의 날이었던 이 날, 12월 25일을 믿지 않는 사람들에게 돌려주는 게 낫지 않나요. 네? 이미 그들의 날이나 마찬가지라고요? 뭐, 그렇게 말씀하신다면야.

pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis 올습니다(......)

근데 아이디 입력 폼이 pneumonoultramicroscopicsilicovo 여기까지밖에 못받더군요(...)

그래서 저걸로 등록 시도를 했는데......

등록이 안된다더군요. 그러니까...

username pneumonoultramicroscopicsilicovo is already exist. (......)

뭐... 별수 있나요. 그래서 제 이메일 주소는 맨 뒤의 o 하나를 더 빼고

pneumonoultramicroscopicsilicov@abcdefghijklmnopqrstuvwxyzabcdefghijklmnopqrstuv
wxyzabcdefghijk.com

이 되어버렸답니다(......)

겔겔겔(...)